Chủ nghĩa trang trọng |
Thẩm mỹ một khái niệm dựa trên sự thừa nhận ý nghĩa tự túc của hình thức trong nghệ thuật, tính độc lập của nó khỏi nội dung tư tưởng và nghĩa bóng. F. phủ nhận mối liên hệ của nghệ thuật với hiện thực và coi nó như một loại hình hoạt động tinh thần đặc biệt, góp phần tạo nên nghệ thuật tự chủ. cấu trúc. Sự trình bày lý thuyết của khái niệm hình thức trong âm nhạc đã chống lại chủ nghĩa lãng mạn. cuốn sách thẩm mỹ của E. Hanslik “Về vẻ đẹp âm nhạc” (“Vom Musikalisch-Schönen”, 1854). Hanslick lập luận rằng “âm nhạc bao gồm các chuỗi âm thanh, các dạng âm thanh không có nội dung nào khác ngoài bản thân chúng”. Anh không phủ nhận rằng âm nhạc có thể gợi lên những cảm xúc và liên tưởng hình tượng nhất định ở người nghe, nhưng anh coi chúng là chủ quan. Quan điểm của Hanslik có một ý nghĩa. ảnh hưởng đến sự phát triển hơn nữa của Tây Âu. khoa học âm nhạc, đặc biệt, thể hiện chính nó trong sự phân định của khoa học khách quan. phân tích từ thẩm mỹ. ước tính. Nhận diện vẻ đẹp nghệ thuật trong âm nhạc. Theo G. Adler, tuyên bố chủ quyền nằm ngoài tầm với của khoa học. hiểu biết. Vào những năm 60-70. Thế kỷ 20 ở phương Tây, cái gọi là. phương pháp phân tích cấu trúc, với Krom muses. hình thức được xem xét từ quan điểm của một hệ thống các quan hệ số và do đó biến thành một cấu trúc trừu tượng, không có ý nghĩa biểu đạt và ngữ nghĩa. Tuy nhiên, điều này không có nghĩa là bất kỳ phân tích nào về các yếu tố riêng lẻ hoặc các mô hình cấu trúc chung của âm nhạc vốn có trong định nghĩa. giai đoạn lịch sử phát triển của nó, mang tính hình thức. Nó có thể không phải là một kết thúc tự nó và phục vụ các nhiệm vụ của một thẩm mỹ rộng hơn. và văn hóa và lịch sử. gọi món.
Sự phì đại của nguyên tắc hình thức nảy sinh trong nghệ thuật. sự sáng tạo thường trong giai đoạn khủng hoảng. Nó đạt đến một mức độ cực đoan trong một số dòng hiện đại. tiên phong, trong đó nguyên tắc chính là theo đuổi những đổi mới bên ngoài. Một xác nhận quyền sở hữu thực sự không thể không có nội dung và chỉ giới hạn trong một "cách chơi âm thanh" chính thức.
Khái niệm F. đôi khi được giải thích quá rộng và được xác định với sự phức tạp của những suy nghĩ. chữ cái, tính mới sẽ thể hiện. vốn, dẫn đến đánh giá tiêu cực một cách bất hợp lý về một số hiện đại lớn. các nhà soạn nhạc, cả nước ngoài và trong nước, ghi danh bừa bãi vào trại chính thống, và để khuyến khích khuynh hướng sáng tạo đơn giản. Vào những năm 60-70. Thế kỷ 20 những sai lầm này đã cản trở sự phát triển của loài cú. sáng tạo âm nhạc và khoa học. nghĩ về âm nhạc, đã bị chỉ trích mạnh mẽ.
Yu.V. Keldysh
Chủ nghĩa hình thức trong múa ba lê, cũng như trong các môn nghệ thuật khác, là sự sáng tạo tự túc về hình thức, không có nội dung. Trong giai cấp tư sản suy đồi, nghệ thuật của thế kỷ 20 F. phát triển như một hệ quả của sự tàn phá tinh thần và sự mất nhân tính của nghệ thuật. sự sáng tạo, sự mất mát của nghệ thuật và xã hội lý tưởng. bàn thắng. Nó được thể hiện trong sự bác bỏ ngôn ngữ cổ điển. và Nar. khiêu vũ, từ những điệu nhảy được thành lập trong lịch sử. các hình thức, trong việc trau dồi sự dẻo dai xấu xí, trong những sự kết hợp vô nghĩa của các chuyển động, cố tình không có tính biểu cảm. F. phát triển dưới ngọn cờ của sự đổi mới giả, những người ủng hộ nó cho rằng họ đang cố gắng làm phong phú hình thức này. Tuy nhiên, hình thức, không có nội dung thì tan rã, mất đi tính nhân văn và vẻ đẹp của nó. Các xu hướng F. cũng là đặc điểm của những sản phẩm không phá vỡ truyền thống. từ vựng khiêu vũ, nhưng giảm ý nghĩa của nghệ thuật thành một “trò chơi của các hình thức” thuần túy, thành một sự kết hợp trống rỗng của các yếu tố, thành công nghệ trần trụi. F. trong vũ đạo có liên quan đến các hiện tượng nghệ thuật hiện đại suy đồi như chủ nghĩa trừu tượng trong hội họa, nhà hát của sự phi lý, v.v.
Vở ballet. Bách khoa toàn thư, SE, 1981
