Người kể chuyện |
Người kể chuyện - người biểu diễn sử thi, ballad sử thi và lịch sử sơ khai. các bài hát. Từ." có nar. nguồn gốc, được hình thành từ động từ "to say"; nó chỉ ra một cách thức hoạt động đặc biệt của sản phẩm. liệt kê các thể loại văn học dân gian. Ở phía bắc nước Nga, những người biểu diễn sử thi còn được gọi là “người kể chuyện”, “người xưa”. S. thường là nông dân (cả nam và nữ). Trong dân gian, thuật ngữ “S.” đã nhập Ser. Thế kỷ 19 nhờ công trình của PN Rybnikov và AF Gilferding. S. trong thời kỳ hoàng kim của tiếng Nga. sử thi (10-16 thế kỷ) có cả những người không chuyên và chuyên nghiệp - những ca sĩ trong các đội, tại các sân khấu riêng, các đàn trâu, v.v. Từ những năm 60. Vào thế kỷ 19, khi sử thi bắt đầu được ghi chép một cách có hệ thống, các chuyên gia S. không còn gặp nhau nữa.
S. đã sử dụng một, tối đa 2-3 truyền thống. các làn điệu ngâm thơ và sử dụng chúng bất kể nội dung của tác phẩm. Tính cách của S. được thể hiện trong việc cá nhân lựa chọn các phương tiện thơ. tính biểu cảm của văn bản bằng lời nói, trong việc thay đổi giai điệu, các đoạn, trong việc thiết lập trình tự các đoạn, và cuối cùng, trong bản thân tiết mục S. Tùy thuộc vào mức độ biểu hiện của nguyên tắc cá nhân trong tác phẩm của S., các nhà nghiên cứu dân gian (sau nhà văn học dân gian Liên Xô AM Astakhova) phân biệt: người truyền tin cố gắng tái tạo cực kỳ chính xác những gì họ đã đồng hóa (IT Ryabinin, B. Surikov, nửa sau của thế kỷ thứ 2); S., người tạo ra các ấn bản và phiên bản của riêng họ (TG Ryabinin - giữa thế kỷ 19, NS Bogdanova, AM Pashkova - cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 19); S. ngẫu hứng, người mỗi lần trình bày cốt truyện theo một cách mới (VP Shchegolyonok - cuối thế kỷ 20, MS Kryukova - thế kỷ 19). Dưới ảnh hưởng của S. tài năng nhất, các trường học địa phương đã hình thành (Onega, White Sea, Pechora, Mezen, và những người khác), và sau họ, truyền thống địa phương rộng rãi hơn. Trong số S. Rus nổi bật. Bắc - TG Ryabinin, AM Kryukova, GL Kryukov, MD Krivopolenova, AP Sorokin, HS Bogdanova, GA Yakushov, FA Konashkov. Để phổ biến công việc của S. từ những năm 20. Thế kỷ 80 đã tổ chức các buổi biểu diễn công cộng của họ tại các thành phố lớn nhất của Nga và Zap. Châu Âu.
Những nhà sưu tập và nghiên cứu đầu tiên của Nar. sử thi chỉ bắt gặp giai đoạn cuối cùng của sự tồn tại hoạt động của nó (giữa thế kỷ 19) - chủ yếu ở phía bắc. vùng ngoại ô của Nga và ở một mức độ thấp hơn là ở Siberia. Vào thời điểm này, ở miền nam nước Nga, trong môi trường Cossack, sử thi đã được chuyển thể thành các bài hát sử thi, được dàn hợp xướng biểu diễn thành các giai điệu bài hát.
S. thỉnh thoảng được gọi. những người biểu diễn sử thi của các dân tộc khác của Liên Xô - Kazakh, Zhirshi, Turkmen. Bakhshi, Yakuts, Olonkhosutov, v.v.
Tài liệu tham khảo: Rybnikov PN, Ghi chú của nhà sưu tập, trong bộ sưu tập: Các bài hát được sưu tầm bởi PN Rybnikov, phần 3 - Sử thi dân gian, cổ vật, chuyến thăm và bài hát, Petrozavodsk, 1864, vol. 1, M., 1909; Hilferding A., tỉnh Olonets và các bài hát dân gian của nó, trong bộ sưu tập: Sử thi Onega, được AF Hilferding ghi lại vào mùa hè năm 1871, St.Petersburg, 1873; Lyatsky E., Người tường thuật IT Ryabinin và sử thi của ông, “Đánh giá dân tộc học”, 1894, cuốn sách. 23, Số 4, tr. 105-35; Miller Sun. F., Những bài tiểu luận về văn học dân gian Nga, tập. 1, M., 1897; Sử thi Arkhangelsk và các bài hát lịch sử được AD Grigoriev thu thập vào năm 1899-1901, vol. 1, M., 1904, tr. 333-91 (có bản nhạc); Onchukov N., Sử thi Pechora, St.Petersburg, 1904, tr. I-XXXIII; Speransky M., Văn học truyền miệng Nga, tập. 2 - Sử thi. Bài hát lịch sử, ed. và có ghi chú. M. Speransky, M., 1919, tr. VII-XX; Sokolov B., Người kể chuyện, M., 1924; Sokolov Yu. M., Văn học dân gian Nga, M., 1938, tr. 232-46; Astakhova A., Sử thi sáng tạo nông dân phương Bắc, trong tuyển tập: Sử thi phương Bắc, tập. 1, M.-L., 1938, tr. 7-105; riêng của bà, sử thi sử thi Nga ở miền Bắc, Petrozavodsk, 1948; Ukhov PD, Byliny, trong tuyển tập: Sáng tạo thơ ca dân gian Nga, M., 1956, tr. 350-56.
Tôi. Lesenchuk
