Âm nhạc của các dân tộc cổ đại
Nhạc Lý

Âm nhạc của các dân tộc cổ đại

Bất chấp sự không hoàn hảo về công nghệ của các nhạc cụ và thiếu phương tiện tái tạo âm thanh nhân tạo, các nền văn minh cổ đại không thể tưởng tượng được sự tồn tại của họ nếu không có âm nhạc, thứ đã hòa nhập với cuộc sống hàng ngày của con người cách đây vài nghìn năm.

Tuy nhiên, chỉ những hạt di sản của các dân tộc cổ đại mới đến với chúng ta, và tốt nhất là chúng ta chỉ có thể suy đoán về nó từ các nguồn văn học. Tuy nhiên, nghệ thuật âm nhạc của Sumer và Dynastic Ai Cập, do thiếu trầm trọng các nguồn như vậy, gần như không thể tái tạo.

Chưa hết, các nhà khảo cổ học đã đưa một phần nhỏ của các thời đại đã qua vào hiện đại, và các nhạc sĩ, dựa trên các mô tả lịch sử, đang cố gắng lấp đầy những khoảng trống trong niên đại văn hóa của nhân loại bằng những ý tưởng gần đúng. Và chúng tôi mời bạn làm quen với họ.

Mitanni (thế kỷ XVII-XIII TCN)

Các bài thánh ca Hurrian là một tập hợp toàn bộ các bài hát được viết trên những bảng đất sét nhỏ, nhưng không có bảng nào trong số 36 bảng như vậy tồn tại hoàn toàn. Hiện tại, chúng là những tượng đài âm nhạc lâu đời nhất còn tồn tại, việc tạo ra chúng được cho là vào khoảng 1400-1200 trước Công nguyên.

Cổ Nhạc - Thánh ca Hurrian 7, 10, 16 và 30

Các văn bản được viết bằng ngôn ngữ của người Hurrian, tổ tiên của người Armenia, sống trên lãnh thổ của Syria hiện đại, nơi họ thành lập nhà nước Khanigalbat hoặc Mitanni. Ngôn ngữ của họ hóa ra ít được nghiên cứu đến mức việc giải thích lời của các bài thánh ca vẫn là một chủ đề gây tranh cãi, cũng như âm nhạc, vì các chuyên gia đưa ra các phiên bản giải mã âm nhạc hình nêm khác nhau.

Hy Lạp cổ đại (thế kỷ XI TCN – 330 SCN)

Âm nhạc ở Hellas đóng một vai trò to lớn, đặc biệt, nó là một trong những thành phần chính của câu chuyện kịch tính, vì vào thời điểm đó, dàn dựng sân khấu, ngoài các diễn viên, còn có một dàn hợp xướng gồm 12-15 người, bổ sung cho bức tranh có hát và múa theo nhạc đệm. Tuy nhiên, các vở kịch của Aeschylus và Sophocles đã mất đi yếu tố này trong thời đại của chúng ta và nó chỉ có thể được bổ sung với sự trợ giúp của việc tái thiết.

Hiện tại, toàn bộ di sản âm nhạc Hy Lạp cổ đại chỉ được thể hiện bằng một tác phẩm, được gọi là Văn bia Seikila, có từ thế kỷ thứ nhất sau Công nguyên. Nó được khắc trên một tấm bia bằng đá cẩm thạch cùng với các từ, và nhờ sức mạnh của chất liệu, bài hát đã đến với chúng tôi một cách toàn vẹn, trở thành tác phẩm hoàn chỉnh lâu đời nhất.

Chỗ duy nhất không thể đọc được trong văn bản là chú thích: hoặc Seykil dành tặng sáng tác cho vợ mình, hoặc anh ấy có vẻ là con trai của một người phụ nữ tên là “Euterpos”, nhưng lời của bài hát khá rõ ràng:

Chừng nào bạn còn sống, hãy tỏa sáng Đừng buồn gì cả. Cuộc sống được trao cho một khoảnh khắc ngắn ngủi Và thời gian đòi chấm dứt.

La Mã cổ đại (754 TCN – 476 SCN)

Về di sản âm nhạc, người La Mã đã vượt qua người Hy Lạp – một trong những siêu văn hóa nổi bật hoàn toàn không để lại bản ghi âm nhạc, vì vậy chúng ta chỉ có thể hình thành ý tưởng về nó trên cơ sở các nguồn văn học.

Kho vũ khí âm nhạc của La Mã cổ đại đã được bổ sung thông qua các khoản vay mượn: đàn lia và kithara được mượn từ người Hy Lạp, có kỹ năng thủ công hơn, đàn luýt đến từ Lưỡng Hà, tuba bằng đồng của La Mã, một loại tương tự của ống hiện đại, được trình bày bởi người Etruscans .

Ngoài chúng, còn có những loại sáo gió và sáo đơn giản nhất, bộ gõ, chũm chọe, một chất tương tự của chũm chọe và crotals, tổ tiên của castanets, cũng như một cơ quan thủy lực (hydravlos), gây bất ngờ với thiết kế phức tạp, khác thường đối với điều đó thời đại, được sử dụng, tuy nhiên, tất cả những người hoặc Hellenes.

Tuy nhiên, một số tượng đài âm nhạc Cơ đốc giáo cũng có thể được quy cho thời kỳ La Mã cổ đại, bất kể điều đó nghe có vẻ báng bổ đến mức nào so với sau này trong một loạt mối quan hệ khó khăn giữa nhà nước sa ngã và tôn giáo mới, nhưng chỉ về mặt niên đại.

Ambrose của Milan (340-397), Giám mục của Milan, vẫn tìm thấy thời đại của hoàng đế dựa trên thực tế là một quốc gia thống nhất, nhưng các tác phẩm của ông với giá trị văn hóa vô điều kiện khó có thể gắn liền với La Mã cổ đại, đặc biệt là với thời kỳ hoàng kim của nó.

Bình luận