Lịch sử của cái móc túi

Kèn túi - một nhạc cụ bao gồm hai hoặc ba ống chơi và một ống để làm đầy không khí bằng lông thú và cũng có một bình chứa khí, được làm từ da động vật, chủ yếu từ da bê hoặc da dê. Một ống có lỗ bên được sử dụng để chơi giai điệu và hai ống còn lại được sử dụng để tái tạo âm thanh đa âm.

Lịch sử xuất hiện của cái móc túi

Lịch sử của chiếc kèn túi quay ngược lại thời gian, nguyên mẫu của nó được biết đến ở Ấn Độ cổ đại. Nhạc cụ này có nhiều loại được tìm thấy ở hầu hết các quốc gia trên thế giới.

Có bằng chứng cho thấy trong thời kỳ ngoại giáo ở Nga, người Slav đã sử dụng rộng rãi loại nhạc cụ này, ông đặc biệt nổi tiếng trong quân đội. Các chiến binh của Nga đã sử dụng công cụ này để vào trạng thái chiến đấu. Từ thời Trung cổ cho đến ngày nay, kèn túi đã chiếm một vị trí xứng đáng trong số các nhạc cụ phổ biến của Anh, Ireland và Scotland.

Cái móc túi được phát minh ra ở đâu và cụ thể là bởi ai, lịch sử hiện đại vẫn chưa được biết rõ. Cho đến ngày nay, các cuộc tranh luận khoa học về chủ đề này vẫn đang diễn ra.

Ở Ireland, thông tin đầu tiên về kèn túi có từ thế kỷ XNUMX. Họ có xác nhận chính hãng, vì những viên đá có hình vẽ được tìm thấy trên đó người ta cầm một nhạc cụ trông giống như một cái kèn túi. Ngoài ra còn có các tài liệu tham khảo sau này.

Theo một phiên bản, một nhạc cụ tương tự như một chiếc kèn túi đã được tìm thấy cách đây 3 nghìn năm trước Công nguyên, tại địa điểm khai quật thành phố Ur cổ đại. Trong các tác phẩm văn học của người Hy Lạp cổ đại, chẳng hạn, trong các bài thơ của Aristophanes có niên đại 400 năm trước Công nguyên, cũng có đề cập đến cái kèn túi. Ở Rome, dựa trên các nguồn tư liệu văn học về triều đại của Nero, có bằng chứng về sự tồn tại và sử dụng của kèn túi. Vào những ngày đó, “tất cả” những người bình thường đều chơi, ngay cả những người ăn xin cũng có thể mua được. Nhạc cụ này được yêu thích rộng rãi, và có thể nói hoàn toàn tự tin rằng chơi kèn túi là một thú vui dân gian. Để hỗ trợ cho điều này, có rất nhiều bằng chứng dưới dạng tượng nhỏ và các tác phẩm văn học khác nhau vào thời đó, được lưu trữ trong các Bảo tàng Thế giới, chẳng hạn ở Berlin.

Theo thời gian, tài liệu tham khảo về kèn túi dần biến mất khỏi văn học và điêu khắc, tiến gần hơn đến các vùng lãnh thổ phía bắc. Có nghĩa là, không chỉ có sự chuyển động của chính công cụ về mặt lãnh thổ, mà còn theo từng giai cấp. Bản thân ở Rome, kèn túi sẽ bị lãng quên trong vài thế kỷ, nhưng sau đó nó sẽ được hồi sinh trở lại vào thế kỷ XNUMX, điều này sẽ được phản ánh trong các tác phẩm văn học thời đó.

Có một số ý kiến ​​cho rằng quê hương của kèn túi là châu Á, từ đó nó lan rộng ra khắp thế giới. Nhưng điều này vẫn chỉ là một giả định, bởi vì không có bằng chứng trực tiếp hoặc gián tiếp cho điều này.

Ngoài ra, chơi kèn túi là một ưu tiên của các dân tộc ở Ấn Độ và châu Phi, và ở dạng quần chúng ở các tầng lớp thấp hơn, điều này vẫn còn phù hợp cho đến ngày nay.

Ở châu Âu thế kỷ thứ X, nhiều tác phẩm hội họa và điêu khắc mô tả những hình ảnh phản ánh việc sử dụng thực tế của cái kèn túi và các biến thể khác nhau của nó. Và trong các cuộc chiến tranh, chẳng hạn như ở Anh, móc túi thường được công nhận là một loại vũ khí, vì nó dùng để nâng cao tinh thần của binh lính.

Nhưng vẫn chưa có thông tin rõ ràng về cách thức và nguồn gốc của chiếc móc túi này, cũng như ai đã tạo ra nó. Thông tin được trình bày trong các nguồn tài liệu khác nhau ở nhiều khía cạnh. Nhưng đồng thời, chúng cũng cho chúng ta những ý kiến ​​chung chung, dựa vào đó, chúng ta chỉ có thể suy đoán với mức độ hoài nghi về nguồn gốc của công cụ này và những người phát minh ra nó. Rốt cuộc, phần lớn các nguồn tư liệu mâu thuẫn với nhau, vì một số nguồn nói rằng quê hương của kèn túi là châu Á, trong khi một số nguồn khác nói châu Âu. Rõ ràng là có thể tạo lại thông tin lịch sử chỉ bằng cách thực hiện nghiên cứu khoa học sâu theo hướng này.