Buffoons: lịch sử của hiện tượng trâu và các đặc điểm âm nhạc của nó.

Buffoons là những người chữa bệnh và biểu diễn các bài hát nghi lễ còn sót lại sau Lễ rửa tội của Rus' bởi Vladimir. Họ lang thang khắp các thành phố và thị trấn và hát những bài hát ngoại giáo cổ xưa, biết nhiều về phép thuật phù thủy và là những diễn viên hài hước. Đôi khi, họ có thể chữa lành bệnh tật, đưa ra những lời khuyên hữu ích và còn chiêu đãi mọi người bằng những bài hát, điệu nhảy và những câu chuyện cười.

Trong các di tích văn học của thế kỷ 11, người ta đã đề cập đến những chú hề như những người kết hợp những phẩm chất của những đại diện của hoạt động nghệ thuật như ca sĩ, nhạc sĩ, diễn viên, vũ công, người kể chuyện, nhào lộn, ảo thuật gia, người pha trò hài hước và diễn viên kịch.

Những chú hề sử dụng các nhạc cụ dân gian như ống đôi, trống lục lạc và đàn hạc, ống gỗ và sáo Pan. Nhưng nhạc cụ chính của trâu là gusli, bởi vì chúng được miêu tả trong các di tích lịch sử khác nhau trong bối cảnh sáng tạo âm nhạc và trâu, chẳng hạn như trên các bức bích họa, trong tiểu cảnh sách, và cũng được hát trong sử thi.

Cùng với gusli, một nhạc cụ đích thực được gọi là "bíp" thường được sử dụng, bao gồm một soundboard hình quả lê; Nhạc cụ có 3 dây, trong đó có hai dây là dây bourdon và một dây chơi giai điệu. Các chú hề còn chơi vòi phun – sáo còi dọc. Điều thú vị là tiếng khụt khịt và đàn hạc trong văn học Nga cổ đại thường đối lập với kèn, loại nhạc cụ được dùng để tập hợp các chiến binh cho trận chiến.

Ngoài những con trâu, bên cạnh cây đàn hạc, hình ảnh một ông già tóc bạc (thường bị mù), người hát những sử thi và những câu chuyện về những việc làm, chiến công, vinh quang và thần thánh trong quá khứ. Được biết, ở Veliky Novgorod và Kyiv đã có những ca sĩ như vậy – sử thi Kyiv và Novgorod đã đến với chúng ta.

Song song giữa các phong trào âm nhạc và thiêng liêng của châu Âu

Tương tự như những chú hề, có những nhạc sĩ và ca sĩ ở các quốc gia khác - đây là những người tung hứng, nghệ sĩ hát rong, shpilmans, thi sĩ và nhiều người khác.

Người Celt có một tầng lớp xã hội - những thi sĩ, họ là những ca sĩ của truyền thuyết và thần thoại cổ xưa, những người biết bí mật và được người khác tôn kính, vì họ được coi là sứ giả của các vị thần. Thi sĩ là bước đầu tiên trong ba bước để trở thành druid, cấp độ cao nhất trong hệ thống phân cấp tâm linh. Liên kết trung gian là phyla, họ cũng là ca sĩ (theo một số nguồn tin), nhưng đóng vai trò lớn trong đời sống công cộng và sự phát triển của nhà nước.

Người Scandinavi có những skalds có sức mạnh to lớn có thể đốt cháy trái tim con người bằng động từ và âm nhạc, nhưng âm nhạc không phải là nghề nghiệp chính của họ, họ cày ruộng, chiến đấu và sống như những người bình thường.

Truyền thống nghề chăn trâu đang lụi tàn

Nhà thờ tích cực đàn áp những chú hề, và các nhạc cụ của họ bị đốt cháy. Đối với nhà thờ, họ là những kẻ ngoài vòng pháp luật, những di tích của tín ngưỡng cũ cần được nhổ bỏ như cỏ dại, nên những kẻ hề bị các giáo sĩ Chính thống bắt bớ và tiêu diệt thể xác.

Sau một số biện pháp trừng phạt nhất định, các nhạc sĩ ngoại đạo đã bị tiêu diệt hoàn toàn, nhưng chúng ta vẫn còn những bài hát được truyền miệng, chúng ta vẫn có những truyền thuyết và hình ảnh về những gã guslar vui nhộn. Họ thực sự là ai? – Chúng tôi không biết, nhưng cái chính là nhờ những ca sĩ này mà chúng tôi vẫn còn những hạt ký ức thiêng liêng.