Komitas (Hôn mê) |

komita

Tôi đã luôn và sẽ vẫn bị âm nhạc của Komitas quyến rũ. A. Khachaturyan

Komitas (tên thật là Soghomon Gevorkovich Soghomonyan) là một nhà soạn nhạc, nhà văn học dân gian, ca sĩ, chỉ huy dàn hợp xướng, giáo viên, nhân vật âm nhạc và công chúng xuất sắc người Armenia, đã đóng một vai trò cực kỳ quan trọng trong sự hình thành và phát triển của trường sáng tác quốc gia. Kinh nghiệm của anh ấy trong việc dịch các truyền thống âm nhạc chuyên nghiệp châu Âu trên cơ sở quốc gia, và đặc biệt là cách sắp xếp nhiều giọng của các bài hát dân gian Armenia đơn âm (một giọng), có tầm quan trọng rất lớn đối với các thế hệ nhà soạn nhạc Armenia tiếp theo. Komitas là người sáng lập ngành dân tộc học âm nhạc Armenia, người đã có đóng góp vô giá cho văn hóa dân gian âm nhạc quốc gia – ông đã thu thập tuyển tập phong phú nhất về nông dân Armenia và các bài hát cổ Gusan (nghệ thuật của những người kể chuyện ca sĩ). Nghệ thuật đa diện của Komitas đã tiết lộ cho thế giới thấy tất cả sự phong phú của văn hóa dân ca Armenia. Âm nhạc của anh ấy gây ấn tượng với sự trong sáng và thuần khiết đáng kinh ngạc. Giai điệu thấm thía, khúc xạ tinh tế nét hài hòa và màu sắc dân gian dân tộc, kết cấu tinh tế, hình thức hoàn hảo là những nét đặc trưng trong phong cách của anh.

Komitas là tác giả của một số lượng tác phẩm tương đối nhỏ, bao gồm Phụng vụ ("Patarag"), tiểu cảnh piano, dàn dựng độc tấu và hợp xướng các bài hát nông dân và thành thị, các cảnh opera riêng lẻ ("Anush", "Nạn nhân của sự tinh tế", "Sasun anh hùng”). Nhờ khả năng âm nhạc xuất sắc và giọng hát tuyệt vời, cậu bé mồ côi sớm vào năm 1881 đã được ghi danh tốt nghiệp Học viện Thần học Etchmiadzin. Tại đây, tài năng xuất chúng của anh được bộc lộ hết: Komitas làm quen với lý thuyết âm nhạc châu Âu, viết các bài hát dân gian và nhà thờ, thực hiện những thử nghiệm đầu tiên trong việc xử lý hợp xướng (đa âm) các bài hát nông dân.

Sau khi hoàn thành khóa học của Học viện vào năm 1893, ông được thăng cấp hieromonk và để vinh danh người viết thánh ca Armenia xuất sắc của thế kỷ XNUMX. được đặt tên theo Komitas. Ngay sau đó Komitas được bổ nhiệm làm giáo viên dạy hát ở đó; song song, anh chỉ đạo dàn hợp xướng, tổ chức dàn nhạc cụ dân gian.

Năm 1894-95. các bản ghi âm dân ca đầu tiên của Komitas và bài báo “Giai điệu nhà thờ của người Armenia” xuất hiện trên báo in. Nhận thấy sự thiếu sót về kiến ​​thức lý thuyết và âm nhạc của mình, năm 1896, Komitas đến Berlin để hoàn thành chương trình học của mình. Trong ba năm tại nhạc viện tư nhân của R. Schmidt, anh học các khóa sáng tác, học chơi piano, hát và chỉ huy hợp xướng. Tại trường đại học, Komitas tham dự các bài giảng về triết học, thẩm mỹ, lịch sử đại cương và lịch sử âm nhạc. Tất nhiên, trọng tâm là đời sống âm nhạc phong phú của Berlin, nơi anh ấy lắng nghe các buổi diễn tập và hòa nhạc của dàn nhạc giao hưởng, cũng như các buổi biểu diễn opera. Trong thời gian ở Berlin, anh ấy đã thuyết trình trước công chúng về âm nhạc nhà thờ và dân gian Armenia. Thẩm quyền của Komitas với tư cách là một nhà nghiên cứu văn hóa dân gian cao đến mức Hiệp hội Âm nhạc Quốc tế bầu ông làm thành viên và xuất bản tài liệu về các bài giảng của ông.

Năm 1899 Komitas trở lại Etchmiadzin. Những năm hoạt động hiệu quả nhất của ông bắt đầu trong các lĩnh vực khác nhau của văn hóa âm nhạc quốc gia - khoa học, dân tộc học, sáng tạo, biểu diễn, sư phạm. Anh ấy đang thực hiện một “Bộ sưu tập dân tộc học” lớn, ghi lại khoảng 4000 giai điệu nhà thờ và thế tục của người Armenia, người Kurd, người Ba Tư và người Thổ Nhĩ Kỳ, giải mã khaz (ghi chú) của người Armenia, nghiên cứu lý thuyết về các chế độ, bản thân các bài hát dân gian. Cũng trong những năm đó, anh ấy đã tạo ra các bản phối các bài hát cho dàn hợp xướng mà không có nhạc đệm, được đánh dấu bằng gu nghệ thuật tinh tế, được nhà soạn nhạc đưa vào chương trình các buổi hòa nhạc của anh ấy. Những bài hát này khác nhau về nghĩa bóng và thể loại: trữ tình, hài hước, khiêu vũ (“Mùa xuân”, “Đi bộ”, “Đi bộ, lấp lánh”). Trong số đó có những đoạn độc thoại bi kịch (“Con sếu”, “Bài hát của người vô gia cư”), lao động (“The Lori Orovel”, “The Song of the Barn”), tranh nghi lễ (“Lời chào buổi sáng”), sử thi-anh hùng (“Những người đàn ông dũng cảm của Sipan”) và tranh phong cảnh. (“Mặt trăng dịu dàng”) chu kỳ.

Năm 1905-07. Komitas tổ chức rất nhiều buổi hòa nhạc, dẫn dắt dàn hợp xướng và tích cực tham gia vào các hoạt động âm nhạc và tuyên truyền. Năm 1905, cùng với nhóm hợp xướng do ông thành lập ở Etchmiadzin, ông đã đến trung tâm văn hóa âm nhạc lúc bấy giờ của Transcaucasia, Tiflis (Tbilisi), nơi ông tổ chức các buổi hòa nhạc và diễn thuyết thành công rực rỡ. Một năm sau, vào tháng 1906 năm XNUMX, tại Paris, với các buổi hòa nhạc và bài giảng của mình, Komitas đã thu hút sự chú ý của các nhạc sĩ nổi tiếng, đại diện của giới khoa học và nghệ thuật. Các bài phát biểu đã có một tiếng vang lớn. Giá trị nghệ thuật của các tác phẩm chuyển thể và sáng tác nguyên gốc của Komitas quan trọng đến mức khiến C. Debussy có cơ sở để nói: “Nếu Komitas chỉ viết “Antuni” (“Bài hát của người vô gia cư.” – DA), thì thế là đủ để coi anh ấy là một nghệ sĩ lớn. Các bài báo của Komitas “Âm nhạc nông dân Armenia” và tuyển tập các bài hát “Armenia Lyre” do anh ấy biên tập được xuất bản ở Paris. Sau đó, các buổi hòa nhạc của anh diễn ra tại Zurich, Geneva, Lausanne, Bern, Venice.

Trở lại Etchmiadzin (1907), Komitas tiếp tục hoạt động nhiều mặt chuyên sâu của mình trong ba năm. Kế hoạch dàn dựng vở opera “Anush” đang chín muồi. Đồng thời, mối quan hệ giữa Komitas và đoàn tùy tùng giáo hội của anh ta ngày càng xấu đi. Sự thù hận công khai từ phía các giáo sĩ phản động, sự hiểu lầm hoàn toàn của họ về ý nghĩa lịch sử của các hoạt động của ông, đã buộc nhà soạn nhạc phải rời Etchmiadzin (1910) và định cư ở Constantinople với hy vọng thành lập một nhạc viện Armenia ở đó. Mặc dù anh ấy không thực hiện được kế hoạch này, nhưng Komitas vẫn tham gia vào các hoạt động sư phạm và biểu diễn với cùng một năng lượng – anh ấy tổ chức các buổi hòa nhạc ở các thành phố của Thổ Nhĩ Kỳ và Ai Cập, đóng vai trò là người lãnh đạo các dàn hợp xướng do anh ấy tổ chức và là một ca sĩ độc tấu. Các bản ghi âm giọng hát của Komitas bằng máy hát, được thực hiện trong những năm này, cho thấy giọng hát của anh ấy có âm sắc baritone nhẹ nhàng, cách hát truyền tải phong cách của bài hát được biểu diễn một cách đặc biệt tinh tế. Về bản chất, ông là người sáng lập trường ca hát quốc gia.

Như trước đây, Komitas được mời thuyết trình và báo cáo tại các trung tâm âm nhạc lớn nhất ở Châu Âu – Berlin, Leipzig, Paris. Theo ông, các báo cáo về âm nhạc dân gian Armenia, được tổ chức vào tháng 1914 năm XNUMX tại Đại hội của Hiệp hội Âm nhạc Quốc tế ở Paris, đã gây ấn tượng rất lớn đối với những người tham gia diễn đàn.

Hoạt động sáng tạo của Komitas bị gián đoạn bởi các sự kiện bi thảm của nạn diệt chủng – vụ thảm sát người Armenia do chính quyền Thổ Nhĩ Kỳ tổ chức. Ngày 11 tháng 1915 năm 1916, sau khi bị cầm tù, ông cùng với một nhóm nhân vật văn học nghệ thuật nổi tiếng Armenia bị đày sâu vào Thổ Nhĩ Kỳ. Theo yêu cầu của những người có ảnh hưởng, Komitas được trả lại Constantinople. Tuy nhiên, những gì anh ta nhìn thấy đã ảnh hưởng đến tâm lý của anh ta đến mức vào năm 1919, anh ta phải vào bệnh viện dành cho người bệnh tâm thần. Năm XNUMX, Komitas được chuyển đến Paris, nơi ông qua đời. Phần còn lại của nhà soạn nhạc đã được chôn cất trong đền thờ Yerevan của các nhà khoa học và nghệ sĩ. Tác phẩm của Komitas đã lọt vào quỹ vàng của văn hóa âm nhạc Armenia. Nhà thơ xuất sắc người Armenia Yeghishe Charents đã nói rất hay về mối liên hệ huyết thống của ông với dân tộc mình:

Ca sĩ, bạn được mọi người cho ăn, bạn đã lấy một bài hát từ anh ấy, mơ về niềm vui, giống như anh ấy, những đau khổ và lo lắng của anh ấy, bạn đã chia sẻ số phận của mình – vì sự khôn ngoan của con người, được trao cho bạn từ thời thơ ấu của những người phương ngữ thuần túy.

D. Arutyunov