Sừng Alpine: nó là gì, thành phần, lịch sử, sử dụng

Nhiều người liên tưởng đến dãy núi Alps của Thụy Sĩ với không khí trong lành nhất, những cảnh quan tuyệt đẹp, những đàn cừu, những người chăn cừu và âm thanh của loài alpengorn. Nhạc cụ này là biểu tượng quốc gia của đất nước. Trong nhiều thế kỷ, âm thanh của nó đã được nghe thấy khi nguy hiểm đe dọa, đám cưới được cử hành hoặc người thân được tiễn đưa trong chuyến hành trình cuối cùng của họ. Ngày nay, sừng núi cao là một truyền thống không thể thiếu trong lễ hội của những người chăn cừu mùa hè ở Leukerbad.

Sừng núi cao là gì

Người Thụy Sĩ trìu mến gọi loại nhạc cụ hơi này là "kèn", nhưng hình thức nhỏ bé liên quan đến nó nghe có vẻ lạ.

Chiếc sừng dài 5 mét. Thu hẹp ở gốc, nó mở rộng về cuối, chuông nằm trên mặt đất khi phát. Thân đàn không có khe hở bên hông, van nên dải âm thanh tự nhiên, không bị lẫn, biến đổi âm thanh. Một tính năng đặc biệt của kèn Alpine là âm thanh của nốt “fa”. Nó khác với tái tạo tự nhiên là gần với độ nét F, nhưng không thể tái tạo nó trên các nhạc cụ khác.

Âm thanh trong trẻo, thuần khiết của đàn bọ khó nhầm lẫn khi chơi các loại nhạc cụ khác.

Dụng cụ thiết bị

Một đường ống dài năm mét với một ổ cắm mở rộng được làm bằng linh sam. Đối với điều này, chỉ những cây chẵn không có nút thắt có đường kính ít nhất 3 cm ở một đầu và ít nhất 7 cm ở đầu kia mới được chọn cho việc này. Ban đầu, chiếc sừng không có ống ngậm, hay nói đúng hơn, nó là một chiếc có đế. Nhưng theo thời gian, vòi phun bắt đầu được chế tạo riêng và thay thế khi nó bị mòn, chèn vào chân ống.

Lịch Sử

Sừng Alpine được đưa đến Thụy Sĩ bởi các bộ lạc du mục châu Á. Vẫn chưa rõ thời điểm chính xác công cụ này xuất hiện trên các thung lũng núi cao, nhưng đã có bằng chứng về việc sử dụng nó vào đầu thế kỷ thứ 9. Với sự trợ giúp của một chiếc sừng, các cư dân đã biết được cách tiếp cận của kẻ thù. Có một truyền thuyết kể rằng một người chăn cừu, khi nhìn thấy một đội chiến binh vũ trang, đã bắt đầu thổi kèn. Anh ta không ngừng chơi cho đến khi cư dân trong thành phố của anh ta nghe thấy âm thanh và đóng cổng pháo đài. Nhưng phổi của anh ta không thể chịu đựng được trước sự căng thẳng và người chăn cừu đã chết.

Dữ liệu tài liệu về việc sử dụng công cụ này xuất hiện vào thế kỷ 18 và 19. Năm 1805, một lễ hội được tổ chức gần thị trấn Interlaken, phần thưởng dành cho người chiến thắng là một cặp cừu. Để tham gia vào nó chỉ có hai người chia các con vật cho nhau. Vào giữa thế kỷ 19, Johann Brahms đã sử dụng phần alpengorn trong Bản giao hưởng đầu tiên của mình. Một thời gian sau, nhà soạn nhạc người Thụy Sĩ Jean Detwiler đã viết một bản hòa tấu cho kèn và dàn nhạc trên núi cao.

Sử dụng sừng núi cao

Vào đầu thế kỷ 19, sự phổ biến của việc chơi kèn bắt đầu mất dần đi, và các kỹ năng sở hữu nhạc cụ cũng bị mai một. Hát Yodel, một mô phỏng giả giọng của âm thanh cổ họng vốn có trong nghệ thuật dân gian của cư dân Thụy Sĩ, bắt đầu trở nên phổ biến. Sự chú ý của các nhà soạn nhạc nổi tiếng đối với âm thanh thuần khiết và quy mô âm thanh tự nhiên đã làm sống lại chiếc sừng núi cao. Ferenc Farkas và Leopold Mozart đã tạo ra những bản nhạc hàn lâm nhỏ của riêng họ cho alpengorn.

Ngày nay, nhiều người coi nhạc cụ như một phần của các buổi biểu diễn truyền thống của các nhóm văn hóa dân gian Thụy Sĩ. Nhưng không nên đánh giá thấp sức mạnh của công cụ. Anh ấy có thể nghe cả solo và trong dàn nhạc. Như trước đây, âm thanh của nó kể về những khoảnh khắc vui tươi, lo lắng, tang thương trong cuộc sống của con người.